#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דתנן דכל שגבוה י' טפחים למרפסת, וכן חולית הבור והסלע הגבוהים י' למרפסת, איך א&quot;ש לרב, דלזה בזריקה ולזה בשלשול אסור ?</p><p dir='rtl'>[ומאי קמ&quot;ל בור טפי מסלע ? ולמאי נקט סלע ?].	איירי בדרים במרפסת עצמה, וא&quot;צ לשלשל, אלא הוא כפתח אצלן. [ובפחות מי' דתנן דלחצר, היינו אף לחצר ושניהם אסורים].</p><p dir='rtl'>ובור נמי איירי בבור מלא פירות טבל, דהו&quot;ל כפתח, וקמ&quot;ל דלא גזרינן אטו פירות שאינם טבולים, דאיכא למיחש שיטלום, ויהיה לזה בזריקה ולזה בשלשול דשניהם אסורים.</p><p dir='rtl'>וסלע נקט דקמ&quot;ל דאיירי בבור דומיא דסלע, שהוא מלא פירות. (רש&quot;י).	<br/>עירובין דף פד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אנשי חצר ועלייה שלא עירבו, מה דין זיז בכותל שביניהם, בעשרה עליונים, ועשרה תחתונים, וביני וביני ? ואיך תי' את הברייתא לכו&quot;ע ?	עליונים לעליה, תחתונים לחצר.</p><p dir='rtl'>ביני וביני, לרב שניהם אסורים, דלזה בזריקה ולזה בשלשול, ולשמואל נותנים לעליונים שבשלשול.</p><p dir='rtl'>ולשמואל יקשה מהברייתא שלא אמרה אלא עשרה עליונים מותרים, והעמידו בכותל שאין בו אלא י&quot;ט.	<br/>עירובין דף פד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שתי גזוטראות זו למעלה מזו, ועשו מחיצה לעליונה ולא לתחתונה, מ&quot;ט שתיהן אסורות ? (3)	לרב יל&quot;פ דלזה בשלשול ולזה בזריקה ושלשול שניהם אסורים.</p><p dir='rtl'>לשמואל לת&quot;א איירי בבאים בני תחתונה דרך סולם לשלשל מעליונה.</p><p dir='rtl'>לת&quot;ב איירי כשהם בתוך עשרה טפחים דהדדי, וכה&quot;ג אין התשמיש מתחלק.	<br/>עירובין דף פד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;גג הסמוך לרה&quot;ר צריך סולם קבוע להתירו.&quot; באיזה אופן איירי ומה ההכרח ? (רש&quot;י).	ע&quot;כ הגג גבוה י', דאל&quot;כ הוא כרמלית. ומאידך יקשה מהמבואר בגמ' דהאיסור בלא סולם הוא משום דפחות מי' הכל רשות אחת.</p><p dir='rtl'>אלא איירי שהגג אינו גבוה י' ממרפסת שאינה גבוהה י'. והיא מגופפת עד עשר אמות, שלא תהא כרמלית. [ומ&quot;מ כיון שאין י&quot;ט בין רה&quot;ר למרפסת, אין חילוק השתמשות ביניהם בלא הסולם].	<br/>עירובין דף פד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	 &quot;גג הסמוך לרה&quot;ר צריך סולם קבוע להתירו.&quot; מה הוכיח מזה אביי, ומה דחה ר&quot;פ ?	"אביי הוכיח דב' רשויות שאין י""ט ביניהם, דבר הפתוח לאחת מהם שייך לשתיהן ונאסר. [ונפק""מ לעליונה שעשתה מחיצה והתחתונה לא].<p></p><p dir=""rtl"">ור""פ דחה די""ל דאיירי במשתמשים שם בכומתא וסודרא.</p>"	<br/>עירובין דף פד		
